Feeds:
Posts
Comments

Posts Tagged ‘Zhenfozong’


Disadur dari Buku Karya Shengyen-Lu ke-228 — “Inkarnasi Dharmaraja”)

Judul asli: 025-懂得轉運的人 (節錄自蓮生活佛盧勝彥文集第228册 “法王大轉世”)

Diterjemahkan oleh: Meilinda Xu, 24 Maret 2026

Di masa lampau, di masa Yao menjadi raja dari sebuah dinasti di Tiongkok, Raja Yao memiliki seorang guru, seorang petapa yang bernama Xu You. Xu You memiliki kebijaksanaan yang sangat tinggi dan istimewa, bukan level kebijaksanaan yang dimiliki orang awam, melainkan setara orang suci.

Maka itu, Raja Yao sesungguhnya juga termasuk seorang Suciwan. Raja Yao memberikan tahtanya kepada Raja Shun, dan Raja Shun memberikan lagi tahtanya kepada Raja Yu. Sikap “memberikan tahta” ini merupakan cerminan tindakan terpuji dari para Suciwan.

Yao-Shun-Yu adalah tiga orang raja di sebuah dinasti, kedudukan mereka di Tiongkok sangatlah tinggi dan terhormat, dan diberikan gelar kehormatan “Tiga Maharaja Pejabat Pengendali Tiga Elemen”.

Raja Yao adalah Maharaja Pejabat Pengendali Elemen Langit.

Raja Shun adalah Maharaja Pejabat Pengendali Elemen Bumi.

Raja Yu adalah Maharaja Pejabat Pengendali Elemen Air.

Mereka sangat dihormati sejak dulu, melintasi generasi demi generasi, ribuan tahun tiada terputus.

Raja Yao pernah berlibur ke suatu tempat dan bertemu dengan seseorang. Orang ini berkata kepada Raja Yao, “Selamat datang, Suciwan! Semoga Suciwan panjang umur!”

Raja Yao menjawab, “Tidak.”

Orang itu berkata lagi, “Semoga Suciwan menguasai kekayaan di kolong langit ini!”

Raja Yao kembali menjawab, “Tidak.”

Orang itu terus berkata, “Semoga Suciwan dianugerahi putra!”

Raja Yao tetap menjawab, “Tidak.”

Orang itu pun bertanya, “Asalkan manusia di muka bumi ini, semuanya pasti mengharapkan memiliki tiga hal ini: kekayaan, keturunan, dan panjang usia. Kekayaan, keturunan, dan panjang usia adalah impian setiap orang. Namun demikian, mengapa Anda tidak menginginkannya?”

Raja Yao berkata, “Jika saya telah memiliki putra kandung, maka saya akan khawatir mengenai masa depan anak ini. Selain itu, jika saya telah menjadi kaya raya, maka akan ada banyak masalah yang timbul. Orang yang kaya, masalahnya pun banyak. Lagi, jika saya panjang usia, orang yang memfitnah saya dapat menghina saya lebih lama lagi. Oleh sebab itulah, saya tidak berani menerima kekayaan, keturunan, dan panjang usia.”

Orang itu lantas berkata, “Ternyata kamu bukan Suciwan. Suciwan harus paham mentransformasikan nasib. Jika tidak paham, berarti bukanlah Suciwan.”

Raja Yao bertanya, “Apa yang dimaksud dengan ‘mentransformasikan nasib’?”

Orang itu berkata, “Setelah melahirkan putra kandung, maka harus mendidiknya, hingga ia tumbuh dewasa. Orang yang jujur dan bermoral, apa yang perlu ia takutkan? Setelah memiliki harta kekayaan dari bawah kolong langit, maka harta dari bawah kolong langit tersebut, didanakan kembali kepada orang-orang di bawah kolong langit. Bukankah ini lebih baik? Dengan demikian, maka tidak akan ada ‘banyak masalah’ lagi. Selain itu, usia yang panjang, fitnahan pun panjang. Tidak perduli fitnahan panjang ataupun pendek, asalkan jalan tersebut benar, maka jalanilah. Asalkan dapat terus berpraktik di jalan kebenaran, fitnahan itu ada untuk membangun praktik di jalan kebenaran. Setelah berhasil dalam praktik, naik tingkat ke alam dewa, mengendarai awan putih, bebas leluasa, apalah artinya fitnahan tersebut!”

Seketika Raja Yao tersadarkan.

Orang itu bergegas pergi!

Raja Yao ingin bertanya lagi.

Orang itu berkata, “Cepatlah Anda pulang!”

Di kehidupan ini, saya (Guru Lu Shengyen):

Punya satu putra kandung: didik dia. Menjadi baik atau buruk, itu terserah dia.

Punya sedikit harta: mendirikan “Sheng-yen Lu Foundation (Lotus Light Charity Society)”.

Punya usia yang agak panjang: fitnahan? Perduli amat.

Sebenarnya, ‘Padmakumara dari Maha Dwikolam Teratai’ sudah bereinkarnasi di dunia manusia sejak dimulainya zaman Tiga Kaisar Lima Raja. Malahan, setiap kali bukan cuma satu saja yang bereinkarnasi, namun sekaligus banyak, seperti halnya reinkarnasi transformasi. Di dalam satu zaman, bisa terdapat beberapa Padmakumara. Kalian tidak perlu terkejut, dalam pandangan saya, ini sebenarnya sangat umum.

Jika saya bukan Raja Yao, maka siapakah saya?

Rahasia, rahasia, rahasia.

Read Full Post »


Ketika saya tinggal di Zhen Fo Mi Yuan, sering pergi ke Danau Sammamish, danau ini merupakan danau kedua terbesar di Washington D.C..

Saya pernah menulis sebuah buku, The Inner World of the Lake, yang menceritakan pelbagai kisah tentang danau tersebut.

Suatu ketika.

Saya berjalan sampai dermaga dari sebuah taman kecil, ada kayu yang mengapung di dermaga, bertebaran di atas danau.

Setelah dekat, terlihat rumput di dasar danau, di atas rumput ada ikan yang berenang kesana kemari. Selama ini saya suka melihat ikan berenang, ikan selamanya gembira, hatiku juga ikut gembira.

Tiba-tiba, seakan terlihat dari dasar danau pelan-pelan muncul sepasang mata yang menatap saya.

Di atas mata ada alis, ada hidung, ada bibir tebal, seluruh wajah brewokan.

Saya terkejut, sebelumnya saya sangka hanya khayalan.

Saya mengarahkan pandangan ke pepohonan di taman, berpindah ke pegunungan di seberang sana, kemudian pandangan kembali kuarahkan ke dasar danau.

Oh my God! Selembar wajah itu masih ada, sepasang matanya masih melotot ke saya, menatap kesana kemari.

Di bawah air ada selembar wajah, tidakkah aneh!
Akhirnya, saya bermeditasi di bawah pohon besar tepi danau.

Ada seseorang menghampiri, si tamu aneh berjenggot lebat tadi, dia bertanya,
“Anda bisa melihat saya?”

“Bisa.” Jawabku.

Dia berkata, “Saya melihat pandangan mata anda berbeda dengan orang lain, di matamu ada sinar terang yang memancar, apakah mata bardo?
“Bukan, ini adalah Mata Langit”, jawabku.

Dia jelas sangat gembira, karena ada orang yang sanggup melihat dia, perilakunya sopan, kamipun berbincang –bincang. Katanya, pada suatu tahun dimana turun salju yang sangat lebat, jalan menurun dan sewaktu mengerem mobilnya tergelincir masuk ke dasar danau. Jadilah dia hantu air.

Dia bertanya kepada saya, “Takutkah kepada hantu air?”

“Saya orang yang melatih diri, tidak takut.” Jawabku.

Dia tertawa lebar!

Lanjutnya, setelah meninggal barusan tahu ternyata ada banyak hantu air di danau Sammamish. Para hantu melihat perawakannya gagah, mendorong dia untuk menjadi raja hantu. Tak lama kemudian dia lantas menjadi pemimpin dari para hantu air di danau Sammamish.
Ada suatu tahun, sama seperti dulu turun salju lebat, juga ada sebuah mobil yang terjun ke dalam danau. Para hantu bersukacita ada hantu baru yang bergabung. Tiba-tiba Raja Hantu timbul belas kasihannya yang besar.

Raja Hantu memerintahkan para hantu memegang mobil yang sedang tenggelam, lantas membuka pintu mobil, sehingga orang yang di dalam bisa keluar, dan membantunya berenang ke tepian, orang itu secara ajaib berhasil selamat.

“Rupanya anda juga mempunyai hati welas asih!” Kataku.

“Hantu juga ada yang tidak mencelakai orang lain.” Katanya, kemudian lanjutnya, “Saya rasa sangat bagus berbuat demikian, berturut-turut menolong orang dalam jumlah yang tidak sedikit. Kemudian langit pun mengetahuinya, dari Raja Hantu saya berubah menjadi Dewa Air.”

Saya mengucapkan selamat kepadanya.

Kataya, dia juga mempunyai sinar, bisa terbang, walaupun hanya Dewa Air, juga bisa berkelana dalam dunia manusia.

Saya bertanya, “ Masih adakah keinginan anda menjadi manusia?”

Jawabnya, “Manusia! Yang penolong, kurang, yang suka mencelakai orang, banyak, tidak ingin menjadi manusia.”

Setelah mendengar jawabannya, “Mau tak mau menghela nafas juga!”

Tulisan ini dikutip dari karya tulis Sheng-yen Lu ke 226, “Mengetuk Pintu Hatimu.” 敲開你的心扉

Read Full Post »


007 一心不乱的大益

From B260 天上的钥匙 – Key of Dharma Realms《Kunci dari Langit》

Author  : Grand Master ShengYen Lu

Translation : Meilinda Xu 莲花许月珊

Dalam Sutra Amitabha, untuk mencapai Alam Suci Buddha, seseorang harus melafal nama Buddha “sepenuh hati tanpa ada kegalauan”. saat ini, Trini-Arya Sukhavatiloka : Amitabha Buddha, Avalokitesvara Bodhisattva, dan Mahasthamaprapta Bodhisattva akan muncul di hadapan, menjemput insan yang percaya untuk terlahir di Alam Suci.

Inilah manfaat dari “sepenuh hati tidak galau”.

Wajib mampu.

Wajib mampu.

Coba anda pikirkan, saat sudah hampir mencapai ajal, kemampuan kelima indera akan menjadi kacau, pikiran acak akan terus timbul di dalam hati dan terus mengganggu.

Hendak “sepenuh hati tidak galau” pun sangatlah susah!

Namun, asalkan anda berlatih dengan tekun dan sungguh-sungguh di kehidupan sehari-hari hingga memiliki fondasi, saat ajal akan tiba : renungkan Mulayidam anda.

Mulut menjapa “Mantra Mulayidam”.

Tidak terpengaruh oleh gangguan dari lingkungan sekitar anda.

Senantiasa “sepenuh hati tidak galau”, Mulayidam muncul di hadapan, saling menyatu, secara alami Buddhata mekar menampakkan diri.

Inilah manfaat terbesarnya.

Sebenarnya, saat sadhaka berada di dunia, hendaknya hidup sederhana, nafsu keinginan sebisa mungkin dikurangi hingga sesedikit mungkin.

Tuntaskan gangguan yang ada dalam hubungan dengan orang lain.

Tuntaskan dilema perasaan.

Hindari gosip dan perdebatan.

Paling bagus tinggallah di tempat yang mendukung agar lebih mudah memasuki keheningan batin seperti di arama vihara, di atas gunung, atau di tempat yang sepi dan tentram.

Seperti :

Melatih bertapa menyepi di pegunungan.

Petapa sejati menyepi di perkotaan.

Maksud dari kedua kalimat ini adalah, setelah mampu “hati berdiam di satu tempat”, “sepenuh hati tidak galau”, maka akan dapat turun gunung menyeberangkan insan.

Seperti :

“Hidup sederhana memejamkan mata namun dalam hatinya paham, tidak terganggu oleh setiap objek barulah damai.”

“Menjaga hati tetap kokoh adalah kebenaran dari kebenaran, hidup sederhana di kefanaan hingga tertanam dalam karakter.”

Manfaat dari “sepenuh hati tidak galau” sangatlah besar!

Mampu menjaga inti.

Mampu mengarahkan prana.

Mampu memunculkan Buddhata.

Mampu bahagia.

Mampu memperpanjang umur.

Mampu menjadi sehat.

“sepenuh hati tidak galau”, “memfokuskan hati pada satu tempat”, “menjaga kesadaran pada satu pikiran”, semuanya adalah satu kesatuan.

Dari segi batiniah :

Dapat menyatu dengan Tao.

Dapat mencapai yoga dengan Mulayidam.

Dapat terhubung dengan dewata.

Dapat terhubung dengan hantu.

Dapat mencapai keberhasilan meditasi. Juga berarti dapat mencapai “Tak goyah (samadhi)”.

Latihan tiga tidak tiris dari Buddha Dharma :

Sila — sederhana.

Samadhi — sepenuh hati tidak galau.

Prajna — memahami hati menyaksikan Buddhata.

Lagi :

“Hidup sederhana tanpa nafsu keinginan menumbuhkan karakter Buddha, sandang pangan prana dan batin dapat senantiasa tercukupi.”

Lagi :

“Sadhaka sejati mampu menyembunyikan cahayanya, sukha dari tiga dantian diperoleh dari menyepi, mengapa tidak menyepi melatih jasmani dan rohani, sadhaka sejati hambar pada godaan duniawi, memasuki penyepian di gunung mengapa masih susah melepas dan mengikhlaskan, gejolak duniawi penuh dengan bau tidak sedap.”

Pengalaman pribadi saya, asalkan manusia berlatih hingga mencapai “sepenuh hati tidak galau”, secara alamiah semuanya akan manjur. Saya dapat saling berkontak dengan Mulayidam, Arus Dharma turun dari angkasa, memenuhi diri saya, saya mampu membuktikan :

Tanah — kokoh.

Air — bersih jernih.

Api — cahaya terang.

Angin — daya perubahan.

Yang disebut dengan bhavana (melatih diri), saya pribadi terlebih dahulu melatih Sila, kemudian melatih Samadhi. Asalkan dapat tak goyah, prajna akan datang dengan sendirinya.

Siswa luhur!

Bisakah?

********

Browse for origin article please Sign In (Free) to https://www.tbboyeh.org/    daftar (Gratis) untuk membaca artikel sumber

*If you are pleased to see the translation, or if you find the article and translation are helpful and insightful to you, would you like to donate a penny for the Author’s Religious Charity Society https://sylfoundation.org/ no matter how much is it, we are really thankful, because the merits that counts 🙂 thank you very much for your care! 

Jika anda senang dengan terjemahan ini, atau jika anda merasakan bahwa artikel dan terjemahan ini berguna dan menginspirasi, maukah anda berdana sedikit ke Badan Amal dari Penulis di https://sylfoundation.org/ berapapun itu sangat berarti, kami sangat berterimakasih karena setiap dana yang diterima sangatlah berharga 🙂 terimakasih banyak atas perhatian yang anda berikan!*

**This Article Translation is dedicated to all beings, thanks a lot for our Grand Master Shengyen-Lu for this Precious Teaching

Penerjemahan Artikel ini didedikasikan untuk semua insan, terimakasih banyak kepada Grand Master Shengyen-Lu atas Ajaran yang Berharga ini**

Read Full Post »


002 一切遍礼尽无余

From B174 一道彩虹 – An Arc of Rainbow 《Seutas Pelangi》

Author  : Grand Master ShengYen Lu

Translation : Meilinda Xu 莲花许月珊

Saat saya sedang bertapa di “Danau Daun”, timbul suatu keinginan, seumur hidup ini, saya sangat ingin menjelajahi seluruh Vihara Vajragarbha di seluruh dunia, seluruh Vihara Cabang True Buddha di seluruh dunia, seluruh Perkumpulan Ibadah True Buddha di seluruh dunia, namun, saya mengetahui, ada sebuah jawaban : “Tidak terlalu memungkinkan!”Alasannya sangatlah sederhana, berdasarkan pada usia hidup yang berbatas, hendak menjelajahi dan bersembah sujud di seluruh vihara Vajragarbha, vihara cabang, perkumpulan ibadah, benar-benar tidak terlalu memungkinkan.

Saat saya bermukim di Vihara Vajragarbha Seattle 一一

Vihara Vajragarbha Miyi di Texas, USA, mengundang saya, saya menjawab :”Akan pergi!”

Vihara Dengbao Washington DC, USA, mengundang saya, saya menjawab : “Akan pergi!”

Vihara Vajragarbha London dan Vihara Vajragarbha Zhendu Inggris, mengundang saya, saya menjawab :”Akan pergi!”

Masih ada tak terhitung Vihara Vajragarbha, Vihara Cabang, Perkumpulan Ibadah yang mengundang saya, saya juga menjawab yang sama :”Akan pergi!”

Sekarang saya duduk bersadhana di hadapan altar di “Danau Daun”, mulut saya menjapa mantra, pikiran saya bervisualisasi, di sepuluh penjuru Vihara Vajragarbha, sepuluh penjuru Vihara Cabang, sepuluh penjuru Perkumpulan Ibadah,satu persatu Buddha, Bodhisattva, Vajra, Dharmapala, para Dewata, di hadapan masing-masing semuanya terdapat satu orang Lu Shengyan sedang bersembah sujud, “bersembah sujud kepada semuanya tanpa tersisa”, semuanya terdapat dalam satu niat pikiran ini, inilah Tantrayana.

Jasmaniku belum tiba.

Namun niatku sudah tiba.

Maaf!

Kekuatan luar biasa dari menjalankan sumpah di dalam samadhi,

Muncul di hadapan seluruh Tathagatha,

Satu jasmani dalam sekejap berubah menjadi sebanyak butiran debu,

Satu-persatu bersembah sujud kepada semuanya tanpa tersisa.

Menuliskan sebuah sajak:

Menutup pintu bertapa sedari awal diam

Tidak terganggu oleh semarak musim semi di luar pintu

Sering teringat pertemuan singkat dengan para Siswa Agung di saat berkumpul bersama

Hanya menambah kerinduan

Asap yang membumbung sudah buyar

Hanya tinggal Vihara Vajragarbha, Vihara Cabang, dan Perkumpulan Ibadah yang masih ada

Ingin menjelajahi masuklah ke dalam lautan hati

Read Full Post »

Older Posts »